很多精神病都是因果病 有精神病从佛教观点来看是怎么回事

精神病和其他的病不一样,精神病由于病的性质和特点决定了这类病人可以造成比较大的社会危害,因为这种病的某些病种,像精神分裂症、妄想性精神病、躁狂症等等。这种病种它有的缺乏病史,有的情绪难控制,有的出现妄想,在这种幻觉妄想的支配下担心会有不可控的事情出现。那么,今天我们来分析看看为什么说很多精神病都是因果病,有精神病从佛教观点来看是怎么回事?

很多精神病都是因果病  有精神病从佛教观点来看是怎么回事

很多精神病都是因果病

人类精动是有机的、协调的、统一的。从接受外界,一直到做出反应,是一系列相互联系不可分割的活动。精动包括感觉、知觉、记忆、思维、情绪、注意、意志、智能、人格、意识等,其中任何一方面的变化均可表现为精动障碍,即精动的各个方面互不协调或精动与环境不协调,均可表现为精神异常。

有一类是产生的。一位大老板的报应实例。

“以精神病为例再讲解。某类突然被外灵,暂时精神错乱,单用严心驱去外灵便可回复。某类是讨债长期性的,用、孔雀心二选一加灭定业。某类与外灵、无关,是使然,、孔雀心、灭定业三选二或单用。若病者不能,可用心:Omvajradharmahrih取代。

有一类精神病人出现幻视幻听,精神专科医生若无医学训练,必判定病人是传统的精神病,所以自言自语,胡思乱想。病人内心幻想及幻听到一些事物,发于外在自然出现过激或忧郁、焦虑等情绪;除了心理开解以外,只有长时服用镇静和放松神经。其实自言自语是病人和对话,这才是疾病的真相。

如果将这类干扰判定为传统的精神病,不清楚病因所在,有时病人只能靠服药治标而不治本,白白终此一生!其实只要除去问题,病人自必逐渐康复。这类病人主力要用医学消根,用自然医学使其放松神经,加以精神医学心理及少量,再用国医整体调理,那病人康复的机会可高达七成以上。

某些抑郁症患者、就犹如一部份精神病患者一样,主要的病因是在他们背后亲作怪,所以病情时好时坏,即使完全按医嘱服药也收效不大,这时就要加入医学来医治病患,才有机会令病情好转及康复。因果报应真实100例视频。

一般中西医并没有接受过医学上的训练,所以每当药石无灵之际,他们便会对病人束手无策,无奈地只能继续一世,这是相当可悲的一件事情;明明是有方以救治的,却变成了没救的死症。

女粉丝哭哭啼啼说近来诸多不顺,竟然有五只狐,三条蛇精作弄她。我说:你吃蛇羮吗?没有啊!你穿皮草吗?我哪有钱买皮草?那麼你有见到狐和蛇精弄你?没呀我!是的师姐告诉我。你信?信呀!我近来出现好多问题。那麼你信我吗?当然当然!我说你前生是养殖户,专捉蛇狐,哈哈哈!”

很多精神病都是因果病  有精神病从佛教观点来看是怎么回事

有精神病,从佛教观点来看是怎么回事?

从观点来看,可能就是病了。多数精神病,是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。

有许多病人,家里的长辈杀狐狸、蛇、黄鼠狼等等灵性比较大的动物,业报来得非常惨烈。

如果,家人和病者有高人指点,能够学明理,好好,向自己伤害的道歉,并好好从此改过迁善,好好修学,也有不少转业力为,转冤缘缘的实例。

但记得,一定要真诚的去做才会有效。毕竟,这种业力真的太重大了,不太好化解。

所以,业报,真的是非常可怕的。

可是,因为从前不学,不明,不小心便造了恶因,等明白时,已经晚了。

很多精神病都是因果病  有精神病从佛教观点来看是怎么回事

当然,也有许多人,就是因为得果了,才走头无路,求助于门。这对于自己本身和所伤害的,都可以说是一件幸事了。毕竟,在门能够找到的方法和觉悟的方法。

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